Священники: о монашестве

Иерей Алексей Пытько, священнослужитель храма Святителя Тихона г.Ганцевичи:

– Монашество («монах» с греческого обозначает «одинокий») – образ жизни православного христианина, полностью посвятившего себя молитве и аскетическому подвигу.

Совершив свой выбор, монах стремится к максимальному подражанию Христу. Христос не женат, свободен от родственных связей, живет в добровольной нищете, странствует, постится, проводит ночи в молитве. Однако «…одиночество в браке преодолевается обретением другого. В монашестве этот другой – Сам Бог». (Митрополит Илларион (Алфеев).

Монах – это человек, который в первую очередь пытается спасти себя, постоянно практикуется в молитве и борется со своими грехами. Такие люди зачастую обладают большим духовным опытом, поэтому к ним едут за мудрым советом. Однако не все монахи являются священниками. Те же, кто имеет духовный сан, обладают той же властью, что и женатое духовенство. В связи с этим нет никакой разницы между их благословениями или силой совершаемых Таинств.

Ксёндз Ян Соломон, доктор теологии, настоятель Костела Посещения Святой Девы Марии в Ганцевичах:

– К монашеству у меня позитивное отношение. Что такое монашество в католической церкви? Как в государстве возникают неправительственные организации для решения разных общественных проблем, так и в Церкви Дух Святой побуждает разных людей заниматься определенной деятельностью. С истории знаем, что в Европе первые школы, университеты, больницы, приюты и т.д. организовывала Церковь, и именно монашествующие занимались этим. Новые ордена создавали харизматические личности, побуждённые Духом Святым. Из любви к Богу и к людям они хотели помогать людям решать их проблемы жизненные и духовные (ради их спасения). К ним присоединялись другие, и Церковь одобряла их устав и давала свое благословение. Существуют монастыри, для которых главное – это молитва, и поэтому люди просят их о молитвах.

Благословения мы просим у Бога. В Евангелии рассказывается, что к Иисусу четверо людей принесли парализованного человека, и Иисус ради их веры исцелил его и простил ему грехи (см. М к 2, 1-12). Какое это имеет значение для нас? Молитва с искренней верой нескольких людей, общины (Церкви) имеет большое значение. Человек, который просит благословения, должен иметь необходимое духовное расположение, чтобы принять благословение. Не идем же мы за молоком или питьевой водой с не вымытой от растворителя или машинного масла бутылкой. Надо очистить свою душу и с верой обратиться к Богу. Если же просим Бога за кого-нибудь, а потом этого человека проклинаем, то противоречим самим себе – и таких молитв Бог не исполнит.
Молитва Церкви имеет большое значение. Но нельзя противопоставлять молитву Церкви и монастырей. Монахи – это члены Церкви.

Василий Рабцевич, старший пастор церкви ХВЕ по Ганцевичскому району:

– Все вопросы в жизни человеческой необходимо формировать на основании Священного Писания, чтобы было понятно для себя и окружающих, не уклонились ли мы от здравого мышления и жизни в целом.

Никому никогда ни в Ветхом Завете, ни в Новом Завете Бог не запрещал вступать в законный брак и иметь семью. Но напротив, сказал: «Плодитесь, размножайтесь и наполняйте землю».

В далекой древности, да и в настоящее время некоторые люди поступают по своему человеческому размышлению. И поскольку Бог сотворил человека свободной воли, то со своей стороны Он не оказывает влияния на волю человека.

В 1-м послании Коринфянам 7 гл.7-11 апостол Павел сказал: «Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я: но каждый имеет свое дарование от Бога: один так, другой иначе. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздерживаться, пусть вступают в брак: ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, – если же разведется, то должна оставаться безбрачной или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей».

На основании этого места Писания мы приходим к следующему заключению: каждый человек имеет право поступать так или иначе. Но только должен остаться твердым в своем решении, потому что человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

На второй вопрос есть ответ в послании от Иоанна 4 гл. 23-24: «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». Это говорит нам о том, что если мы будем вести безгрешный образ жизни, то мы будем услышаны Богом на всяком месте.