Можно ли жениться и венчаться без любви?

Иерей Алексей Пытько, священнослужитель храма Святителя Тихона г.Ганцевичи:

– Церковь отстаивает вечные ценности, среди которых – настоящая крепкая семья. А во все времена брак скреплялся любовью. Честная любовь двух сердец – это драгоценный дар Творца, данный человеку как великое счастье и радость жизни.

К сожалению, в обществе сложилось неправильное понимание венчания. Часто это Таинство воспринимается как переход к особой стадии брака. А ведь Церковь просто благословляет людей на совместную жизнь, воспитание детей и несение тягот друг друга.

«При венчании пьют общую чашу: вино, смешанное с водой, пьют до дна. Вино – радости совместной жизни, вода (и её больше) – общие горести, беды и боли.
Розы будут лишь в начале пути, а терния (их не избежать ни одной семье) проявятся позднее. Но количество их и болезненность будут зависеть от вашей мудрости, а главное – любви. Если в ваши чувства входит апостольское определение понятия любви, то от счастья будете недалеко» (Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)).

Церковь с уважением относится к бракам, заключённым в органах ЗАГСа. Однако Церковь настаивает на необходимости освящения брака христианских супругов в Таинстве венчания. Все вопросы, связанные с венчанием, мужчине и женщине следует обсудить и решить ещё до вступления в брак. Некоторые пары, например, предпочитают «созреть» для венчания через несколько лет после государственной регистрации их союза, а некоторые и вовсе оставляют красивое Таинство на второй или третий брак. Но в таких случаях с какой целью вы вступаете в брак? Ведь полноценная семья – нравственно здоровая, где каждому члену жить хорошо, радостно, и хочется возвращаться домой, потому что там любовь, ласка, тебя понимают и ты чувствуешь себя защищённым.

Беречь брак, беречь любовь нужно с первого дня и помнить, что это некий подвиг, который человек добровольно на себя принимает. Поэтому вступление в брак должно быть осознанным, люди должны быть готовы преодолевать все те трудности, которые им предстоит перенести вместе.

Ксёндз Ян Соломон, настоятель Костела Посещения Святой Девы Марии в Ганцевичах:

– Ответ зависит от того, как мы понимаем, что такое любовь?

Много встречаем людей, которые в венчались, а через год-два совместной жизни подают на развод.

Если любовь понимать правильно, то есть как состояние не только чувств, но и воли, как желание добра другому и взаимное служение, то брак заключается по такой любви.
Приведем несколько слов из Апостольского обращения FAMILIARIS CONSORTIO Его святейшества Иоанна Павла II “О задачах христианской семьи в современном мире.

«Сотворенная согласно замыслу Божию как «глубокая общность жизни и супружеской любви» [44], семья призвана постоянно стремиться становиться все более тем, что она есть, а именно – общностью жизни и любви, которая, подобно каждой сотворенной и искупленной реальности, обретет свое окончательное исполнение в Царстве Божьем. …Потому семья получает миссию хранения, откровения и передачи любви, являющейся живым отражением Божией любви к человечеству и реальным участием в ней, и любви Господа Христа к Церкви, Его Невесте» (17).

«Семья, основанная на любви и оживляемая любовью, – …это супружеская община мужчины и женщины, это община, в которой развиваются отношения родителей и детей, это община родственников. Ее главной задачей является верное отражение реальности общения в непрестанном стремлении к развитию истинной общины личностей…

Любовь мужчины и женщины в супружестве, а также исходящая из нее и являющаяся ее продолжением любовь между членами одной семьи, между родителями и детьми, братьями и сестрами, родственниками и домочадцами, вдохновляется и поддерживается неустанным, внутренним движением, ведущим семью ко все более глубокому и прочному общению, которое является основой и душой супружеской и семейной общины» (18).

Во время венчания супруги дают друг другу клятву «Я … (имя) беру Тебя в жёны ( в мужья) и обещаю тебе хранить верность в счастии и в несчастии, в здравии и болезни, а также любить и уважать Тебя во все дни жизни моей”.

Василий Рабцевич, старший пастор церкви ХВЕ по Ганцевичскому району:

– В Священном Писании сказано (Екклесиаста 9.9): «Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем».

При сотворении человека Бог дал жену для мужа как самый великий дар в жизни, которого ничем нельзя заменить (Бытие 2.22: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. 23 И сказал человек: вот это кость от костей моих, и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. 24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть». Это место в Писании говорит, что Бог соединил двух человек в одно и разделять их не может ничто: ни скорби, ни болезни, ни характер.

К Ефесянам 5.25 сказано: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал себя за нее. 28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя». Поэтому бракосочетание имеет силу между супругами, когда основано на Священном Писании или на любви, потому что любовь не делает ближнему зла. А браки, которые создаются без любви, но по расчету человеческому, (а именно образование, богатство, карьера) впоследствии не получают благословения. Поэтому в последнее время много разводов.

В нашей церкви ХВЕ браки предоставляются людям, которые любят друг друга и являются христианами церкви ХВЕ. Это является подтверждением искренности и подлинности их чувств и намерений в последующей совместной жизни.