Грешно ли переходить из одной конфессии в другую?

Иерей Алексей Пытько, священнослужитель храма Святителя Тихона г.Ганцевичи:

– Согласно канонам Церкви, человек, который переходит из православия в другую религию, считается вероотступником. Это очень тяжкий грех, который требует особого покаяния.

Однако в современном обществе большое количество людей относит себя к той или иной конфессии чисто номинально. Крещенные в раннем детстве родителями, они просто причисляют себя к определенному вероисповеданию. Такая категория людей называет себя православными, католиками и т.д. А на самом деле они такими не являются, так как никогда не жили в Церкви. Когда такие люди изъявляют желание ходить в храм, их надо воспринимать не как вероотступников, а как тех, кто впервые встретил Бога.

Ксёндз Ян Соломон, доктор теологии, настоятель Костела Посещения Святой Девы Марии в Ганцевичах:

– Каждое вероисповедание утверждает, что оно настоящее, правильное и является истинной Церковью, созданной Иисусом Христом. Эти убеждения привели к рассоединению первоначальной единой Церкви на разные христианские вероисповедания. В исповедовании веры все христиане исповедуют «одну, святую, вселенскую и апостольскую Церковь», и все убеждены что именно их церковь является такой. Исходя из этого, Католическая Церковь представляет аргументы, что все эти так называемые «признаки истинной Церкви» присутствуют в полном объёме в католической Церкви.

Второй Ватиканский Собор (1962–1965) в Постановлении о Церкви (Lumen gentium) п.8 учит: «Эта Церковь, установленная и устроенная в мире сем как общество, пребывает в Католической Церкви, управляемой преемником Петра и Епископами в общении с ним, хотя и вне её состава обретаются многие начала освящения и истины, которые, будучи дарами, свойственными Церкви Христовой, побуждают к кафолическому единству».

Зная, что и в других церквях находятся элементы освящения и истины, католическая Церковь не называет людей, которые с детства принадлежат к той или другой христианской общине, еретиками и воспринимает Православную Церковь как Сестру и в некоторых ситуациях даже допускает, чтобы католики могли причащаться в Православной Церкви. Отступничество от веры и (или) переход католика к другому вероисповедованию считается грехом и подлежит церковному наказанию (ККП кан. 1364).

Василий Рабцевич, старший пастор церкви ХВЕ по Ганцевичскому району:

– Для того, чтобы ответить на этот вопрос, давайте определим, что такое вера? В Священном Писании (К Евреям, 11 гл.) сказано: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» Римлянам, гл.10: «Итак, вера – от слышания, а слышание – от Слова Божия».

На основании Священного Писания мы пришли к следующему, что Бог один и вера одна. К Ефесянам, 4 гл.: «Один Господь, одна вера, одно крещение. Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас». Есть конфессии разные и человек может переходить хоть несколько раз из одной конфессии в другу, греха в этом нет. Даже на основании государственного закона человек вправе сам выбирать вероисповедание. Это ничего не меняет, так как Бог один. Вера должна родиться в сердце.

В Библии 1-е Иоанна: «Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, котором Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь – в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни».

Удерживать человека от перехода в другую конфессию нельзя по той причине, что он должен искренне и чисто служить Богу и выбирать, в какую церковь ему ходить. Неважно, кем он был: мусульманином, православным, католиком… – главное, что он пришел и покаялся. Верующие любой конфессии могут приходить в нашу церковь на служение и слушать, но принимать личное участие они могут лишь после покаяния. От Луки гл.15.7: «Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии».