
Никита Ярош
Родившийся в 1944 году Иван Алексеевич и подумать не мог, что спустя полвека будет чувствовать себя в Нью-Йорке почти как дома. Тогда коренной ганцевчанин только начинал свой жизненный путь: отучился в школе, выучился на водителя в Барановичском ДОСААФ, а после попал в ряды вооруженных сил СССР – стандартная программа молодого человека, выросшего в Советском Союзе. Женитьба, работа на разных предприятиях и пятеро детей – все это Иван Алексеевич успел воплотить в жизнь еще до судьбоносного отъезда в США. Америка появилась на личном горизонте семьи Кочанович в 1994 году – старшая дочь ганцевчанина выиграла грин-карту в лотерею, а спустя два года «выписала» всех родственников к себе. Большое семейство определилось в городе Ютика, штат Нью-Йорк – именно в этом поселении находилась большая протестантская община, члены которой помогли белорусским единоверцам по конфессии обустроиться в Штатах.
«Возможно, нам было легче адаптироваться, чем другим мигрантам, – вспоминает Иван Алексеевич. – Мы верующие, и мы ехали туда, где есть верующие. Да и попасть в Америку не так уж и просто – нужен поручитель, кто-то вроде того человека, который возьмет на себя ответственность за то, что ты не будешь скитаться по вокзалам и милостыню просить».
Младшие дети Ивана Кочановича пошли в школу, а родители вместе со старшими устроились на работу. Спустя 9 лет Иван Алексеевич вместе с женой решили вернуться на Родину – к этому времени все пятеро потомков ганцевчанина уже перебрались южнее (в Атланту и Южную Каролину) и обзавелись не только собственными семьями, но и стабильными рабочими местами.
Две дочери Ивана Алексеевича, окончившие медицинский колледж, продолжили оттачивать профессиональные навыки в этой сфере, третья вышла замуж за американца и стала домохозяйкой. Старший сын собирает машины на заводе БМВ, младший имеет свой бизнес, связанный с грузовыми перевозками. Теперь у Ивана Кочановича 11 внуков.
«Дети приезжают в Беларусь только погостить, – рассказывает ганцевчанин. – Адаптировались там уже, им в Штатах проще, возможностей гораздо больше. А мы с женой вернулись – Беларусь ближе сердцу, все-таки Родина. Пожилые часто возвращаются, нас земля зовет».
Как рассказал Иван Алексеевич, парадигму «американской мечты», до сих пор прельщающую адептов подобного образа жизни, не так уж и просто воплотить в жизнь, ведь просто «попадание» в Америку еще не гарантирует «жизнь в шоколаде». По словам пенсионера, 9 лет прожившего в Соединенных Штатах, на другом континенте трудиться приходиться не меньше.
«Зарплаты там, конечно, высокие, но и расходы немалые, – объясняет ганцевчанин. – Не так все однозначно, как может показаться. Вертеться нужно и в Америке: если сказал Господь, что в поте лица хлеб будешь добывать – значит, не избежишь этого, где бы ни находился. Дисциплина на работе очень высокая – к примеру, если вдруг сломался станок, ты не должен сидеть без дела, пока наладчик приводит его в порядок. Берешь метелочку и убираешь рабочее место. Также и продавцы в магазинах – если нет покупателей, будь добр, займись другим делом. Капитализм есть капитализм. Некоторые на двух работах вкалывают, чтобы кредиты выплачивать – без кредитов в Америке ничего и не выйдет. Правда, проценты не такие уж и большие – 4–7 годовых, вполне позволительно. И если работа есть – значит, все в порядке. Не придется переживать за то, что не за что поесть купить – в отличие от Беларуси, где такое происходит частенько. Мы здесь к такой жизни не особо привыкли, а в Штатах съездить на недельку на побережье океана всей семьей – обычное дело».
Отличия между Соединенными Штатами и Беларусью политикой в сфере трудоустройства и кредитования не ограничиваются, но продолжаются тем, что принято называть менталитетом – по словам Ивана Кочановича, американцы создают впечатление отзывчивых, готовых прийти на помощь людей. Правда, не обходится без «ложки дегтя» и в «бочке» демократии…
«Если вдруг что-то спросишь у американца – не отпустит, пока не поймет, что ты удовлетворил свой интерес, и сам удовольствие получит от того, что помог человеку. К мигрантам отношение нормальное, никакого снобизма – ведь все прекрасно понимают, что их предки были точно такими же приезжими, только много раньше. Правда, стереотип о том, что самый криминальный слой населения – афроамериканцы, все-таки соответствует истине: они не хотят работать, живут на государственное обеспечение. С моим хорошим знакомым произошел трагический случай: как-то они повздорили с чернокожим на автозаправке, и тот достал автомат Калашникова и застрелил моего знакомого. А у него жена тут осталась… В Беларуси как-то не так все сложно в отношении преступности».
Тем не менее, «альфу и омегу» собственного мировосприятия – понятие «частной собственности» – американцы чтут как святыню: по словам ганцевчанина, зайти по-свойски к соседу, даже стуком в дверь не утруждаясь, в Штатах не выйдет.
«Очень щепетильное у них к этому отношение, – рассказывает Иван Алексеевич. – Свой визит, скажем, в гости ты должен обязательно согласовать, в противном случае можешь причинить неудобства американцу. Друзья-друзьями, а рамки приличия нужно знать – тебе, конечно, не откажут, но комфортным визит без предупреждения наверняка не будет».
Тем не менее, несмотря на все минусы и плюсы Нового Света, с постоянным местом жительства Иван Алексеевич определился уже больше десяти лет назад. Ганцевчанин продолжает навещать родственников, проживающих в Америке (последняя поездка, длившаяся 4 месяца, завершилась совсем недавно – 15 марта), но личное предпочтение все же оставляет за Родиной.
«Я так всегда говорю: если бы в Америке мне нравилось больше, я бы там и остался, – объясняет пенсионер, имеющий полное право на неограниченное по времени нахождение на территории Соединенных Штатов. – Но Беларусь мне ближе, как ни крути…»
Огромную роль в жизни Ивана Кочановича сыграла религия – ганцевчанин поделился своей историей воссоединения с Богом:
–Я верую в Господа уже больше сорока лет, хотя до этого жил, как и все люди, обычной жизнью. Но когда я начал читать Библию и лицезреть творения Божьи – животный мир, космос, планеты – я понял, что все закономерно. А раз есть законы, значит, есть и законодатель – я начал размышлять над этим и пришел к выводу, что Бог есть. И для того, чтобы приблизиться к Нему, я решил покаяться и оставить прежний образ жизни. Почему именно ХВЕ? Церковь – это больница. И когда человек заболевает, он стремится найти соответствующее лечение. Я понял, что эта церковь – место, где люди действительно духовно выздоравливают, избавляются от вредных привычек. Таких примеров очень много даже в Ганцевичах: и семьи разваливались, и пили сильно, а сейчас они – Божьи люди. Бог меняет.
После преследования в Беларуси Марина Зелёная переехала в Грузию, где создала проекты поддержки для соотечественников.…
32 чалавекі выйшлі на свабоду. Для іх родных гэта галоўнае. Не тэрміны, не артыкулы, не…
Дар убеждения или гипноз? Об этом говорят люди, которые стали жертвами телефонных мошенников. Как же…
Мошенники по телефону никогда сразу не говорят о деньгах. Обычно разговор начинается издалека. Звонят якобы…
Ирине позвонили в конце рабочего дня, когда телефон и так не замолкал. За несколько часов…
В Лиссабоне иногда хочется сделать паузу в прогулках по улицам. Например, к вам приехали гости…
This website uses cookies.
Read More